5、成立堂口接待组：各圣堂发动教友轮流值班，打开圣堂门，欢迎来访者，以温和的态度介绍信仰。6、传爱行动：组织教友探望病人，孤寡老人，残疾学校，关心外来务工人员等，树立教会的社会形象。

3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。

六合堂区有规模的教堂，是在1884年杜甘棠神父建筑的一座哥特式圣堂，长28米，宽14米，钟楼西个，高22米，当时教友大约300人。

圣堂是具有中国特色的砖木结构，圣堂建筑面积90多平米，可容纳近200人。根据县志记载，1899年康乐尧正式留驻西乡传教，以后有毕德珍、孟世仁（以上三位均是意大利人）修建现在的西乡天主堂。

当打听到五星街主教座堂的行走路线便匆匆前往，赶到圣堂时已近中午。

在西班牙的科尔多瓦的一所美丽的圣堂里,悬挂着一个巨大而奇特的十字架。十字架上耶稣的两只手并非如一般一样都被钉在木架上。

（路十一52）教宗方济各从当天福音中耶稣的这句告诫谈起，指出它的现实意义说：当我们走上街，遇到一个关着门的圣堂时，我们会感到奇怪，因为圣堂紧闭大门，着实令人费解。

一间圣堂，有大有小，里面有祭台和跪凳，前面有耶稣、圣母、圣人圣女们的圣像或塑像，四周还有耶稣受苦受难的十四处苦路像。

因此，基督徒去圣堂参与弥撒不是为完成一周的任务，然後将之抛在脑後，不是的。基督徒去圣堂参与弥撒是为了参与主的苦难与复活，然後生活得更像基督徒，努力为基督信仰作出见证。

在早上7点左右，就已相继到达第一站青阳圣母堂，大家在圣堂内拜圣体，诵经祈祷，之后，由薛建刚神父主礼，青阳本堂孙神父及两位堂区神父共祭，为大家举行了感恩圣祭。