但他重申，“教会是慈爱的母亲，只会寻求一切可能的途径来到他们那里，使他们在自己的教会传统中得到天主的爱”。这不是结构问题，而首先是“牧人关爱”的问题，“以福音的目光和开放的态度寻求和促进善”的意愿。

圣诞节的庆祝不仅为我们提出需要效法的典范，即天主的谦逊和贫穷，他对人类的慈爱，更重要的是提出邀请，让进入我们肉身状况的天主彻底改造我们。

上主、永远忠信的天主把不间断的慈爱‘世世代代’倾注在忠于盟约的子民身上，如今祂在祂派来救子民脱离罪过的圣子内彰显救恩的满全。”

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

让我们强化看到耶稣的渴望，最重要的是，让我们允许自己被慈爱的天主找到，祂总是来寻觅在任何情境中可能迷失的我们。

上天亦透过人生成长的不同阶段给与我们所需要的恩宠助佑，好使我们能从具体的生活中回应祂对我们的慈爱。珍惜上主天主给与我们的恩宠，尊重每人的独特性。

我们传福音首先要明白全部的圣经，明白天主救人的全部计划，才能深刻体会到天主的慈爱。所以在福传中用圣经去说服人是最重要的。　　

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

圣若望在他的第一封书信中这样劝谕我们说：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」（若一3:17）。

大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。