教宗为此致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教，谈及去年因封城而「缺乏礼仪」的「沉痛经验」和由此衍生的各种问题，并期许与会者能为堂区找出新的「礼仪牧灵路线」，以应对主日弥撒

明爱会的年度报告最后提到，全球经济在疫情的封城时期处于瘫痪状态，欧洲、美国、中国和日本都受到强烈影响。明爱会因此面临一种非典型的危急情况：通常最大的捐助国也受到疫情的打击。

教宗接着谈到在封城期间民众自发性的掌声。教宗说：「那是给医生、护士的掌声，作为鼓励和希望的记号。很多人冒著生命危险，很多人献出了生命。

奥莱特枢机说：“主教部与封圣部不同，所关注的是尚不完美的候选人的牧职特性，但他们是走向完美的人。一个被提名为主教人选的司铎，无疑应有信、望、爱三德和其它枢德，即人的主要德行。

公元650年唐高宗继位，封阿罗本主教为“镇国大法王”，下令在全国各州建立景教寺。这时的景教，已经传遍全国各大城市，京师长安成了中国景教的中心。

对了，我还给我们的天主寄了封情书，请你别忘记读给她听哦！在这个时刻，姑婆，我与你相聚在天国的密码中，夜依旧，人依旧，情依旧，爱依旧……

1473年封斋期，她鼓励仆人们去办告解、领圣体。有一个仆人若望，他去领圣体但不想告解。当神父把圣体放在他舌头上时，即变成了一块肉，不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。

而教宗在讲话中，也以他一个月前写的那封信的内容，再次强调今日各界对教育迫切问题的普遍忧虑。　　教宗的话特别是指向为人父母者、为人师长者和负责信仰教育这三方的。

“文化大革命”中，多亏一位教徒用泥巴封住了整件雕塑，才使二幅杰作得以幸存。根据雕塑底部的落款，可知这二幅雕塑均出自范廷佐修士之手。范廷佐，西班牙传教士，一位造诣很深的艺术家和雕刻家。

不过我们理解到那伟大的赎罪的奥迹也被我们个人利己主义的形象封杀了。我们再不会找到代替者，因为我们认为每一个人只安于自己。