他说，如果你们彼此相爱，人们便可认出你们是我的门徒。”

现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来。谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

《正视人生信仰》一书中有这样一句话：“如果你不想八十岁时有任何悔意，你现在该作什么准备？”谨以这句话转赠青年兄弟姐妹们，奉劝你们以我为戒，事事先考虑到父母，要及时行孝。

一位朋友突然问他：“如果你只剩下一天的时间，你将会做什么？”牛顿想了一下回答说：“我会打得快一些！”这个问题值得我们深思，生命是宝贵的，也是有意义的。每个人都会经历死亡，只在于我们不知道死亡何时降临。

声明指出，罗马和君士坦丁堡这些年来在合一的道路上已经走过许多有建设性的路程，进行了许多“爱德的对话”；但是如果以为这条道路没有阻碍和困难，那是不切实际的。

他们引用教宗若望保禄二世的话而说，如果以促进人性尊严和追求公众福祉为首要职务，便能给缔造和平的工作奠下巩固和持久的基础。

如果只能这样爱的人，他的爱永远是短暂的、支离破碎的、没有结果的。真正的爱是让自己伸展出去，与他人亲密地结合起来，是一个积极主动的过程。不肯为爱而牺牲的人，也不必憧憬爱情。

顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。爱德若没有真理是懦弱的，真理若没有爱德则是生硬的。因此，真理和爱德应相结合是福音本身的要求。

如果我们当时就在耶稣受难的现场，是否也会高喊：钉他在十字架上，这是值得我们反思的。教年们怀着感恩的心去亲五伤，，领受圣体。

并真诚地邀请他们，如果没有休息的地方，可以把教堂当成自己的家，在爱的国度里，享受天主的恩宠。