教宗在弥撒讲道中说：“教会为亡者的灵魂祈祷以耶稣的祈祷为依据，耶稣说：‘父啊，你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起’（若17,24）。

他们就是复旦校园中的外教神仙眷侣——白大诚（JamesD.Whitehead）与尹玮玲（EvelynE.Whitehead，1938-2020年）。

当天，有很多的教外人士前来问询教会的道理，并有部分人愿意领洗入教。也有不少以前由于种种原因而不进堂参与圣事的教友办了告解，领了圣体，重新回到了主的羊栈。

自己一定要继承父志，把福音传给学生和教外朋友们。”新教友杜田英说：“在未领洗前我们家很不顺，领洗后一切都十分顺利，是天主眷顾了我们。

今天的礼仪分四部分，一、烛光礼是守夜的开始；二、圣道礼是教会默想天主从开始为他的子女所作的一切奇事，并对他的圣言和许诺表示信心；三、入门礼是复活日子已近，教会又有新的成员加入，他们藉着洗礼而得再生；四、圣餐礼是整个教会被主邀请参与他的圣宴

报告中收集了133个修会团体、27个教区、专门从事国际性援助的六大教会机构，以及正义与和平委员会、普世教会与传教、宗座传教善会等公教机构的工作情况。

遗憾的是圣堂顶上没有十字架，据说是周围村里的教外人不允许安放。2003年7月香港张耳惜女士捐款一万多元重修祭台，后张女士又出资翻新圣堂四周墙壁并建二楼。

用这种方法祭祀亡者得到了大家的赞同，好多慕道者及教友的教外亲戚朋友也来参礼，当天晚上，教堂里座无虚席。

陕西渭南教区的南七堂区于2012年11月19日到24日举办了第六届圣经学习班，参加学习的神父、修女、教友、慕道者和教外朋友500多人，除了南七堂区还有其他几个不同的堂区。

圣体所到之处，不但教友们的门前供有圣像，燃着蜡烛，鸣炮跪拜，而且教外群众都去鸣炮欢迎，给他们传播了如何认识天主、奔向天主的途径。