继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

教宗继续说，又有一个肋未人路过，或许他认为：如果我照顾他，如果我靠近他，万一他死了，明天我就得去法官那里作证…，便也从旁边走过去。教宗指出，他也逃离了天主的声音。

现时，她名叫嘉大肋纳修女（SisterCatherine）；虽然不同名称，但仍是同一个人。在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。

韩望根会长对“信德”通讯员介绍，过去万水泉南村，是一个只有几十户人家的小村。随着城市建设的发展，农民工大量涌入，这里的人口猛增。而这些新增人口中，有很多是来自河北、乌兰察布市等地的教友。

晚会中，除了天使爱乐会的全体成员登台汇报演出的管乐、民乐、歌曲演奏等节目外，还邀请了教外朋友献艺，长治市二胡协会副会长李东亮先生的二胡独奏、山西省艺术学院的路峰先生和马旭芳女士的萨克期独奏，杂耍老先生刘延根与马爱玲女士的口技表演

发愿礼由西安教区党明彦主教主礼，江苏苏州教区徐宏根主教、南堂本堂张小锦神父襄礼，50多位神父共祭。发愿修女亲属及修士、修女、教友2000余人参礼。

但他们两人根本就没有犯下此类罪行。本社驻当地通讯员介绍说，佩瓦兹主教是巴基斯坦政府资助的国际促进宗教和谐和平理事会中的基督教代表。而恰恰是这一理事会的主席和其他伊斯兰激进势力领导人一起诬陷他的。

教宗甚为西方人不再理解精神和道德遗产深刻的价值而悲哀，西方人正在遗忘自己的生命之根，不再认识耶稣而把他仅仅的只当成是一个历史人物，曾经灵性富饶的西方，如今却成为精神的荒漠，灵性的种子被窒息，践踏和丢失。

孙继根助理主教主持感恩圣祭，85位司铎共祭，杨祥太主教主持祝圣司铎礼仪。　　郑瑞平神父在圣道礼仪中讲道。新铎使用的祭披非常富有本地文化特色，祭披的前后面分别用中国古老篆字刺绣着：以血还血、血血并流。

他的脸上依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下了以上的那段文字。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动。他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。