「关于再婚者领圣体的问题（因为离婚的人可以领圣体，这没有问题；但他们如果再婚，就不能领圣体），我相信，我们必须在整体婚姻牧灵关怀的较大背景之下去理解这问题。因此，这是一个问题。

纪花的母亲领我跪在圣母像前为我祈祷，求天主圣母使我痊愈。说也奇怪，回来后，我的病竟然真的痊愈了。于是，我每个星期都驱车四十里到县城去赶主日。

开始生病时，就再三要求领傅油圣事，神父满足了她的要求，亚松达的故居可以见证，在这座房子里她以天使般的虔诚恭领了圣体。后病情明显好转，她对修女们说：“不久耶稣就会把我带走。”

此时，神父给奶奶临终傅油来了，神父正担心奶奶这么虚弱的身体怎么领圣体时，奶奶却奇迹般地慢慢半跪了起来，双手合十，显得很恭敬。奶奶已经七天没吃东西了，几个姑姑心疼地赶忙扶着奶奶。奶奶微弱地说：“头帕”。

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

有医生说我们得的是虚病，于是，我们请遍了泊头境内的所有香头神汉，家里供奉起狐仙、长仙、白仙等十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，家中积蓄全部花空……后来，经过亲戚引领，我找到天主教，领受了洗礼

新教友段禄燕告诉笔者，她领洗后常给家人和亲戚、邻居讲教会道理，近几年先后6人领了洗。平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。

于是母亲领我一起念早课。母亲好几天来都没有力气出声念经了，那天早上很清楚地领我念早课经，特别是念圣母祷文时，她一句，我一句，不慌不忙热心地祈求天主。

这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。