（信仰通讯社）耶稣会士在亚洲天主教国家东帝汶的传教牧灵工作取得了初步成果。

真福撒罗满·勒克莱尔（SalomoneLeclercq）神父是基督学校修士会会士，也是该修会的首位殉道者，在法国大革命期间於1792年遇害。他宁愿依靠天主而非权力。

这2位哥伦比亚新真福分别是亚鲁马尔外方传教会会士、阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve），以及教区神父拉米雷斯（PedroMariaRamí

泰泽团体负责人艾乐思院长向教宗致意时，提到修和的基督徒是和平的见证人。修和的基督徒是什么意思？　　答：意思是，不要等待教会突然合一的那一天；而要从个人开始，发自内心地与他人和好。

圣言会会士们目前正在内米召开修会大会，并且大会已经进入结束阶段。那么，为什么他们邀请教宗来访，而且教宗也接受这一邀请呢？

克拉伊内姆隐修院的修女们考虑了圣座的建议，在与法国圣母往见会长上和梅赫伦-布鲁塞尔总教区奉献生活负责人进行了两年的反思后，决定离开她们的隐修院，将其委托给克尔唐-洛斯特（Querton-Lhoest）大家庭

途中，教宗在耶稣会的神操之家稍作停留，问候因忙于筹办庆典而未能出席神圣礼仪的几位同会会士。这是教宗在访问行程之外的一个令人喜乐的小插曲。

教宗说：“彼此敞开心扉，拉近了彼此间的距离，让我们意识到修和是一项心灵的使命。当主耶稣的心触摸我们的心灵时，祂就会改变我们。”

按照惯例，教宗在每次的国际牧灵访问中都会私下与同会的耶稣会士会晤，此次会晤时长大约一个小时。期间，教宗也回答了会士们的几个问题。

400年后的今日，灵医会会士们仍秉持着仁爱与牺牲的精神从异乡来台传爱60年，始终遵循耶稣所赋予他们的使命——你们去医治病人，宣讲福音（路10，9）。