园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。在圣经中，“园”是一个象征，标示天主有意给人类完成的某一件工程。不幸，“园”也是人类背弃天主的地方。　　

关注大自然的中国画家张焰也出席了当天的记者会，他提及「整个地球的生灵生存与毁灭也依赖着我们人类对人类终极问题的挑战的回应」。

圣经告诉我们：天主一创造了人类，就给了他们一条诫命（创2：16－17）。似乎没有诫命，就没有与天主的关系。

因此，我们所有元祖的后代子孙，除了圣母之外的前古后今的整个人类，无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分，却是得到“父债子还的报应”！

天主教的“爱是天主的本性”这一观点与柏拉图的思想有相通之处，天主被视为至善至美的存在，爱作为天主的本性，是对这种至善至美的一种彰显和传递，它引导着人类去追求更高层次的精神境界和道德完善。

西默盎和亚纳正是代表了大众的期盼，他们受到圣神的感动和指引，进入圣殿，认出玛利亚和若瑟所奉献的婴孩就是人类的救主。随后他们向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

教宗方济各6月17日发表视频讯息，勉励普世信友行持久的慈悲善举，以满足今日人类的诸多所需。当天教宗还接见了援助苦难教会组织的代表，强调今日人类需要慈悲，而非战争。

热心参与弥撒的教友烛光祈祷游行石家庄北堂为了纪念法蒂玛圣母赐给人类的无限大恩，举行了法蒂玛圣母显现100周年纪念感恩闭幕礼大礼弥撒。

教宗主日带领信友诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月21日主日在三钟经祈祷活动结束之际，提及50年前人类登月事件。他说：“50年前就像昨天发生的一样，人类踏上了月亮，实现了一个非凡的梦想。