碑额书“百世流芳可钦可敬”八字，碑文为：文主教方济各，正定教区代牧。前曾惠聘西督苦修士来此，予以田产，永建本院，且一生至终对于院内修士特别表示爱护。悲夫！

第一批词汇是教育性的，主要来源于智慧文学，也就是圣经中教导人们怎样生活才能找到真幸福的那些书。父母、老师、有经验的长者（“智者”）有责任帮助孩子们和学生们不仅在身体上成长，而且特别是在精神上成长。

随后的一个礼拜我一口气读完了他送我的书，仿佛突然间就明白了天主教会的道理，博大精深的内容，也给我未来的人生指明了方向。如今每每想起，仍然很是感恩、感动。

答：因为圣所并非人意的构想，而是天主亲自启示的“天上模型”（参希伯来书8:5），象征人间敬礼应反映天上敬礼。这也是天主主权的记号，提醒我们敬礼必须合乎天主心意。✨灵修反思甘心奉献是天主所悦纳的。

之后在神学院参与弥撒时，读经一让我震惊——格林多后书第4章：“我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。

重视的证据一个是从翻译理论方面，出过很多的书；再有就今天讨论的名称来说，有一个名从主人的原则和习惯做法。

弟弟丁松青写下过描写台湾少数民族部落故事的书，作家三毛曾为他翻译。丁松筠（左）、丁松青兄弟与母亲合影母亲从愕然到释然问：你们兄弟俩都作了神父，妈妈把你们献给天主，她很舍不得吧？

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

这句话取自《雅各伯书》，当天弥撒中的第一篇读经。教宗在讲道中高声谴责所有战争。我们每天在报纸上看到有关战争的新闻：这个地方被一分为二，5人罹难；另一个地方又有一些受害者。　　

圣保禄在一封书信中说：『如果你承认基督，祂必在天父面前承认你；如果你否认祂，祂也必要否认你；如果你不忠于基督，祂仍会保持忠信，因为祂不能否认自己！』忠信正是耶稣爱的本质。耶稣对祂教会的爱是忠信的。