坎塔拉梅萨神父勉励我们不要揣测我们永恒生命的面貌，而应尽力做那些使我们迈向永生的事。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父首先强调基督的复活是历史事件，说道：复活是具有独特意义的历史事件。

以前，与教外人士谈论生命时说，只有天主创造生命，科学家只是研究而不能创造。那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天主那里岂不是更加轻而易举？

巴斯卦带来的这一不死生命的创新要传到各处，好让损害人心的罪恶荆棘给恩宠的新芽腾出空间。　　教宗说，其实，从因害怕关闭门户的晚餐厅到今天许多锁上房门的屋子之间，距离很短。

苦难让生命懂得悲悯苦难让我们认识生命，绝不仅仅存在欢乐与丰收，更多的是挫折与苦难，在这其中，人产生了焦虑、担忧、同情、哀伤等许多感情，但它也让我们产生一种对人间苦难、受难人感同身受的情感，一种更博大的情怀

我是海洋里面的一粒小水滴古典陶瓷的华丽今朝水晶的杯爵盛放的不是我的魂魄我向往的是倾泻与淋漓不管高山小区那时的我是最最富足的我是天边的一缕微风电力的的形成人力的吹动这些不能表达我生命的魄力我向往在每一个大街与小巷和风沙大海和云朵相偎相依那时的我是最最富足的我是天空中的一缕阳光闪烁的五彩灯台耀眼的六色光线这些没有我生命的意义只能在我的背后呈现我的向往在山谷在小溪在一切生长的生命里与无私给予连在了一起那时的我是最最富足的我喜欢繁华的闹市他让我和世界融为一起我喜欢开车兜风的感觉挥动方向盘的那刻可以追回那流逝的岁月追呀追赶呀赶从幼稚追到青春从青春追到成年从粗衣追到零落绸缎追呀追赶呀赶幸福怎无边

她非常肯定地、不加思索地回答说：去碰触别人以及他们的生命，尤其是在他们有需要的时候！如此坚定的回答让我马上想到耶稣在世的生命。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

为回应《爱的喜乐》家庭年，澳门教区家庭日筹备委员会筹办一系列的家庭活动，其中在2022年4月24日，筹委会分别在九个堂区举行“爱的喜乐”家庭年–口罩义卖行动，目的是为“教区家庭年项目筹募经费”，望能透过活动宣扬爱德

为使世界、我们的社会，以及我们的家庭享有和平，必须经由谦逊、温和及忍耐的途径。教宗方济各10月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调了这一点。

人只有来到耶稣面前，心中才有真正的平安。二、耶稣复活给人带来生命的更新耶稣死而复活，以新生命的样式出现，是上主的神迹。耶稣复活的意义显示，他为人所敞开的生活是超越性的。