今年是保禄六世教宗颁布《人类发展》通谕四十周年，这道重要的通谕强调“发展不可以只局限在单纯的经济成长……真正的发展应当是全面的，也就是说以每个人和整个的人为目标”。

2006年12月1日，北京奥运会外国记者在华采访规定颁布。2007年1月19日，北京奥运、残奥会京外赛志愿者招募启动。2007年8月8日，北京奥运会倒计时一周年。

这得益于《你们去宣讲福音》宗座宪章的颁布，它使罗马圣座得以重组，并为整个梵蒂冈机构的改革事业奠定了基础。教宗由此重申了“教会必须不断革新”的原则，那是在种种改变背后的主要精神。

颁布全大赦给真心痛悔、善领修和圣事和圣体圣事的教友。

1425年12月9日，应鲁汶市的请求，在布拉邦公爵（DucadiBrabante）若望四世（GiovanniIV）和该城神职界的支持下，玛尔定五世教宗颁布《不朽的智慧》（Sapientieimmarcessibilis

普雷沃斯特教宗表示，颁布《众位弟兄》通谕的贝尔格里奥教宗，致力于大公运动和跨宗教交谈。他尤其“培养人际关系，维持教会联系，在相遇中始终重视人的特质”。“愿天主帮助我们珍惜他的见证！”

同中世纪那样，这些城镇的法令为保证许多人不可剥夺的权利曾是一种工具，今天也要为这座城市更有人性的面貌而继续努力。在这方面，教会提供自己的一臂之力。

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

真正的普世性正是以差异为基础并使之变得丰富，而非隐藏差异，或设法令所有人整齐划一，有如今日世界的一些倾向。我们一旦承认这文化差异，就能在人类真正的合一中前行，如同天主为一体那样。

为此，梵二大公会议的《司铎职务与生活法令》劝勉司铎在施行圣事时，与基督的意向和仁慈相结合。