教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

一个多月后他又再次回到这个地区郊游、朝圣、进行私下访问，他的心情不由自主地想到去年这一带遭受地震严重打击的居民。

自1337至1453年法国百年战争期间，修道院遭受劫掠与焚毁，其后几个世纪修道院得以恢复与重建，直到法国大革命制宪议会禁止会士发愿。

除了大城市外，法国周边地区及村落的圣堂亦没有例外，多间圣堂都遭受不同程度的亵渎，情况令人关注。

教宗具体地指出那些最小的弟兄姐妹就是：在沙漠中被遗弃和遭蒙骗将要死去的人们、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人们、面对无情大海的弟兄姐妹、还有那些长期滞留在难民营而不能被称为短期居民的人们。

巴勃罗16岁时被任命为捍卫人权委员会主席，他与加布遣会士从一个村庄到另一村庄，收集权利遭受侵犯的受害者的直接证据。当他陪伴受害者到政府当局告发时，得到的答案总是一样的：建议他们找一位律师。

这是圣神的重要工程，我们必须为祂腾出空间；而且在我们遭受考验，获得净化的时刻，天主依然在施展作为。

当天的读经一选自《约纳先知书》，讲述了约纳先知邀请尼尼微的百姓悔改，以免遭受灭城之灾；尼尼微的百姓因此改过向善，城市免于大灾难。教宗说，这或许可称为「道德灾难」。

即使因着信仰而遭受歧视、排挤、诬陷、凌辱、打击、迫害，也毫不畏惧、毫不退缩。因为我们的主耶稣也是先受痛苦，然后才进入复活的光荣（谷八31）。

同时，教宗也向遭受灾难和水灾袭击的德国、比利时及荷兰人民表达他的关怀之情。