圣座新闻室主任接著阐明：教会必须吸取过去的沉痛教训，无论那些性侵者还是允许这种罪行发生的人都该当负起责任。

沃德说：「神父违反信托责任，不仅是涉及金钱的问题，还包含对信仰组成部分的背叛。」他又说，赞成「修复式司法（又译复和司法）」。

阿克曼主教最后表明，这项研究是「全面且深入的调查，为我们提供了未来将能持续学习的数据与分析」，以达到「在责任与专业方面重建」的目标。

但这也是整个社会的责任。针对侵犯现象，教会已经并将持续采取「透明化」的路线。「当然，这透明化出自教宗本人的嘱托，并在圣座保护儿童委员会与额我略大学保护儿童中心的合作下加以落实」。

这就是《教理》新修订条文也谈及我们应承担过去责任的理由，承认接受这惩罚形式是当时那个时代的思维促成的，它更著重于严守法规而非基督信仰内涵，将丧失人性和慈悲的法律价值予以神圣化。

教宗愿意把这个责任不仅托付给巴拿马，也托付予整个中美洲及其所有的主教。我们不能让教宗失望。坎达内多指出，在世青节的历史中，首次有政府设立了一个行政组织，为能帮助我们筹办这项活动。这是对教会的一大协助。

今天，在意大利，接纳移民应该是国家的责任，但是很多时候却是义工白白地给予协助。德罗贝蒂接著表示，今天，谁若致力于帮助和接纳一位外来人，在某些情况下，会被投以异样的眼光，甚至被认为在犯罪。

胡志明市总主教区总主教范明敏枢机指出，家庭应改变一味追求消费的陋习、提倡朴素精神、承担起个人责任和义务、努力行爱德。二O一O年，是越南首批宗座代牧区成立和越南圣统制建立五十周年纪念。

当天的晋铎礼仪在《普天地颂扬上主》的歌声中拉开了帷幕，主教在晋铎礼中阐述了司铎的职务及责任，并鼓励新司铎在今后成为教友的好牧人。主教诵念祝圣经文后，为新铎授予祭衣、傅油及圣爵。

世界需要让“对生态责任的意识”成长，基督信徒和佛教徒共同的努力不仅能够为尊重大自然，也为尊重人的生命与尊严作出具体贡献。