能用自己的一技之长为教友们服务，看到病患经过治疗，都健健康康了，这是我最开心的事。面对麻神父的赞扬，郑洁雯医生谦虚地说。

实在而言，真正的勇德不是他是否害怕，而在于他是否超越自己本性的能力去面对害怕。因为一个人在意识不到危险的前提下去担当一件事情，那不能算勇德。

　　为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。

信仰天主的父母用自己的言行，把天主的爱不断施与我，同时也把爱的种子播撒在我的心中。五十多年来，父母相偕相伴，从来没有吵过嘴，没有红过脸，就是在那最艰难的岁月里，也是风雨同舟，患难与共。

人总是这样，总爱把权利留给自己，把责任推给他人。在我们的思想中，只要多做祈祷，多念经、多进堂，天主的恩惠就得顺着我们的意愿。否则，就把问题归给天主，对他心存抱怨，对他的话产生怀疑。

如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。

被一个小小的苦像所吸引，她紧紧握在手中，谁也不能夺去；这个苦像陪伴了她一生，纵使在文革时期，面对恶人的毒打也不能夺去她心爱的苦像，因为那被钉在十字架上的主耶稣深深地吸引了她，她爱他胜过一切，哪怕是付出自己的生命也在所不惜

其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。教宗指出，每个走进朝圣地的人理应立即感到宾至如归、被接纳、得到了解及扶助。

席间，他忽然看到一个名声不好的罪妇进来，跪在耶稣的脚前，用眼泪滴湿了祂的脚，又用自己的头发擦乾。这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。