在感恩圣祭中，耶稣做了救赎我们罪恶的牺牲者；祂触摸我们的脆弱，为把我们带回最初的召叫：成为天主的模样和肖像。

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。

他说：耶稣在白冷出生，天主自己来住在我们之中，要救我们脱离自私、罪恶、腐败和那些属于魔鬼的态度。

耶稣不怕我们跌倒，他愿意把我们从罪恶的泥潭中带出来，他愿意把我们抱在他的怀里，牵着我们手，带着我们奔跑……

不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。信仰真正的功夫，必须扎根于内心！

因我们的罪，无罪的主耶稣心甘情愿选择了最残酷最羞辱的方式被钉在十字架上，使我们得到了罪的赦免，神父要求大家把自己的罪恶连同创伤一起交托给主耶稣，与他一同钉在十字架上，并恳求十字架上的主耶稣赐给我们永恒的信念与信德

因此，弥撒的果实必定要在每日的生活中趋於成熟，因为感恩圣事使我们脱离罪恶。基督徒是领受了基督的圣体圣血後，藉着圣神的力量而心灵变得宽广的男人和女人。你们要心灵宽广！

罪恶、妥协和恐惧常常发生，使我们忘记我们与耶稣的初次相遇，那一次我们的生命被彻底改变。

谈到会议的主题,教宗方济各说:「我们越来越意识到,如果更多地关注我们所采用的生活方式和我们促进的文化,就可以避免许多罪恶。预防涉及对人类和我们生活的环境进行高瞻远嘱的观察。

在信仰中悔改的人，不是每天重复着我是一个罪人，而是要用心想一想，我该如何远离罪恶在主内成圣。主说：你们悔改，信从福音吧。