这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。在福传中，克服有形的障碍需要人身体上有足够的力量，但克服无形的障碍就需要依靠、谦虚、服从和禁食。

教会社会训导是福音与人类需不断面对的新问题进行交流。后者在不断演变，而今天的速度则更加令人惊异。

在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

我的访问事实上格外是要鼓励众人不畏艰难地走在福音的道路上。我也念及摩纳哥的教会所经历的困境。尽管与国家之间拥有特殊的关系，但是社会的确倾向于更加去基督信仰化，远离信仰的原则。

年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性，圣母似乎也特殊成为中化民族的母亲了

（玛5：14-15）回忆以前的祈祷，流于形式，照本背诵，不加思考，任务化、模式化，慢慢地，本应丰盛的祈祷生活被淡化。因此，教内有见地的人士讲“祈祷生活的兴盛，带来信仰的兴盛，教会的兴盛。”

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化，训导，引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

教宗在向这些主教们发表的讲话中指出，教会有不少问题，但这也证实了教会是个活跃的团体，她不怕向人宣讲福音。　　教宗提醒参加研讨会的所有主教们：信德和爱德在真理中相映生辉。

个别教会的两种严重危机相反，如若个别教会（或地方教会）与地方教会（或普世教会）不相闻问和关照的话，则会陷入教宗保禄六世《在现代世界中传播福音》劝谕中所指出的危机：每个自愿与普世教会分离的个别教会（也可指当地教会

同样，我们去参观圣人的故居或瞻仰圣人的圣髑，也是因为他们和天主有过深切的交往，因为他们传达过美好的福音讯息，因为他们是我们的信仰典范，因为重温他们的生活可以激发我们的信仰热情，可以引导我们更真实地皈依，