为此，教宗提醒道：“幸福不能透过践踏他人的权利和尊严而获得。战争引起的暴力清楚地表明了那些自认为权势过人的人的傲慢，但事实是他们在天主的眼中是可悲的。”“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！

歧视的英文字根(ToDiscriminate)解作识别出来，本身不含消极的意义；但当某阶层的人被识别出来，接受不平等看待，例如：不获公平权利、酬劳或机会等，就是歧视式的识别，简称歧视。

很可能机构与地方民政部门合办或者代为抚养的协议中彼此的权利和义务中需要很多细节上的协商。一位河北的修女如是说。一位法师也指出：地方各级政府机构在遇到问题时有相互推诿的现象。

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

人总是这样，总爱把权利留给自己，把责任推给他人。在我们的思想中，只要多做祈祷，多念经、多进堂，天主的恩惠就得顺着我们的意愿。否则，就把问题归给天主，对他心存抱怨，对他的话产生怀疑。

答：我们应该回到1956年，那些被称为“匈亚利事件”的日子，当教宗庇护12世向世界痛心的发出号召：“天主，这个名字是所有权利、正义、自由的根源，要回荡在议会、广场、住所和办公室内”。

2003年7月1日生效的保护所有劳工移民和他们家庭成员的权利的国际公约，目的在保护男女劳工移民和他们的家庭成员。这个公约承认家庭的价值，包括移民的家庭在内，因为这已经是我们社会结构的现象”。

拉丁美洲大部分国家的宪法仅准许人民享有宗教信仰自由，这个自由是国家宪法给予的，而不是人民天生应有的权利。

其实，耶稣在这里所指的，不光是硬性致命的武器，也是让人们常常有恃无恐、不自量力、目空一切的权利、金钱、地位等。

我有保持信仰的权利。二、热心福传在当今这个福传的时代，梁化仪更是如鱼得水，开始了他的福传之路。1983年他从于乡中学退休以后，主动承担起了村里送报送信的工作。