本堂苏圣意神父全程参与并特意安排了门徒班十位学员做好后勤服务工作，得到了全体修女的好评。

如果一个地方教区开展听天主圣意做些具有时代意义的事情，那么，天主肯定祝福更大的恩宠即圣召。

如果一个地方教区开展听天主圣意做些具有时代意义的事情，那么，天主肯定祝福更大的恩宠即圣召。

教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。上主始终与我们同行，经常牵著我们的手来引领我们，以免我们在艰苦万分的旅途中犯错误。」

将临一词不只关乎天主，也涉及我们每个人：如同依撒意亚先知所言，「我们攀登上主的圣山」（二3）。我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。

苏圣意神父在开班典礼上如是说。本次培训，特邀前任圣乐司琴班范维欣老师和西北教会青年词作曲家陈永光老师授课。

当日下午18时整，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，渴望着心灵的净化和圣洁，以期待的心情迎接救主耶稣的到来，晚祷后，本堂苏圣意神父与副本堂周建平神父共祭举行了神圣的圣诞前夕弥撒，圣堂内座无虚席

教宗于是说：“当你面对天主的旨意时仍坚持己意，你就是偶像崇拜者，因为你更喜欢自己的想法，即那个偶像，而非天主的旨意。对撒乌耳来说，这不服从天主的态度使他失去了王国。

她说：「所以，卡农族的女教友意会到耶稣诞生的情形，因为这与本族传统习俗相似。」包括天主教徒在内的卡农人，至今仍然遵循这种生育传统。扬甘杜尔是马老奇总教区圣德肋撒堂辖下的八个传教站之一。

王庄教堂是当时的中心堂，历任本堂神父有：福若瑟神父（意籍）、布神父、恩神父（德籍）、田耕莘神父（山东阳谷人，1918年来王庄传教，1939年在罗马由教宗祝圣为主教，1946年晋升枢机主教）、窦思德神父、