同往年一样，这一天上午，在罗马圣女依搦斯大殿先祝福了两只白色羔羊，然后将羔羊送往梵蒂冈，在宗座大楼的乌尔巴诺八世圣堂内举行呈献给教宗的传统仪式。

澳门天主教世遗景点导赏系列之中英文双语纸本小册子《天主圣名之城》澳门天主教世遗景点导赏系列共有8集，每集介绍一个澳门特色天主教世遗景点，包括：大三巴牌坊（天主之母堂）、圣奥斯定堂、玫瑰堂、圣老楞佐堂、圣若瑟修院圣堂

圣座新闻室提及这次教宗的探访，表示：“教宗受到修女团体的欢迎，并在修会会长的陪同下，于小圣堂中停留祈祷。”随后，教宗逐一问候年迈的妇女，与她们及修女们亲切交谈。

每逢主日，除了少数居民，来自马尔默、斯德哥尔摩或者伦特的访客也会参观当地的圣堂。数年前加入道明修女会的物洛尼加修女讲述，他们中的很多人并非天主教徒。“他们说，我不知道我是谁。我渴望静默。

堂区数目方面，由九五年最多的六十二个，减少到目前的五十一个，被取消或合并的堂区大多位于九龙；不过，圣堂和小堂的数量在最近十年略为增加，减少借用学校礼堂来举行教会礼仪。　　

5月31日第一站，太阳刚刚升起，我们就来到了台北圣女小德兰朝圣地，接待我们的是由一位来自非洲刚果的本堂神父，牧迪吾神父与魏修女（魏修女她说生在北京，在沈阳长大，后到法国修女院进修）。

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

从定婚那天起，我开始了解教会，一有机会便读书阅报，加深自己的信德，并常常到圣堂做祈祷。时光飞逝，到了商定婚期的时候。不知为什么，我却没有做新娘的快乐心情，内心始终有一种难以形容的苦涩。

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更，披星戴月，在农村崎岖不平的小路上摇晃需来

改革开放以来，为了适应教会的发展，各地建造圣堂如雨后春笋，其经费全凭教徒自愿奉献。