在人员甄选上，圣经第一次描述是路加福音第六章，耶稣拣选十二宗徒。经上说：在这几天，耶稣出去，上山祈祷，他彻夜向天主祈祷。天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。

开始的经验得以成长和发展，在新的地理和文化环境中有其他成员的加入，创建实现神恩的新方式、新创举，以及新的宗徒爱德的表达形式。好像一粒种子长成一棵大树，枝叶茂盛。

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

月19日星期三上午，在冈道尔夫堡夏宫庭院接见来自各国的3000多位朝圣人士，向他们扼要介绍了17世纪法国大圣人若望·厄德（SanGiovanniEudes），进而强调司铎必须获得良好的培育，而且在晋铎之后

人生一世，通过追求也许能够获得许多，有的人以为在拥有财富之后才能享平安，有的人希望在人世的友谊或在赞颂中找到平安！

我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？

去年十一月三十日，圣安德肋宗徒瞻礼，也是君士坦丁堡东正教的主保庆日，当时教宗本笃十六世曾按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教为特使，率领圣座代表团专程前往参加庆典申贺。

同时，余神父用自己的生活费举办了圣保禄宗徒圣经画展，让教友们，特别是不认识字的教友们，通过图画圣经对圣保禄有一定的认识。

圣多默宗徒是开辟印度基督信仰的宗徒，在公元一世纪将福音传入印度。阿兰切里枢机勉励大家积极活跃在各个领域中致力于国家经济振兴。

正如耶稣在派遣宗徒们出去传教归来后，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，进行年度避静神功，做短暂的休整和学习，在主内安然休息，与基督会晤，并获得恩宠和力量。