完全可以理解绝大部分民众的愤慨、最贫困群体的苦难、青年的失望、移民的恐惧、病人的焦虑、对腐败和逍遥法外的犯罪分子的无能为力、为了更加美好的洪都拉斯所付出的奋斗无果而终”。

教宗最後表示，对社会而言，照顾病人是一项无法估量的财富。公民社会和教会团体不要害怕走近他人，不要害怕温柔待人。

看望身患癌症晚期的病人在这慈悲年间，呼和浩特市教区组织教友积极参与慈悲禧年朝圣、奉献、克苦、献爱心活动，前往国内外圣地朝圣15次，其中包括以色列的耶路撒冷、意大利的伯多禄大教堂及法国的露德圣母大教堂；国内著名的磨子山圣母朝圣地

他们也分派粮食给有需要的寡妇、年长者和病人。曼登中心的主任耶稣会士塞巴斯蒂安（JunoSebastian）神父表示，许多人前来找他，述说他们已有好几天没吃的。

医院预检、发热门诊及其他科室也都在正常工作，每天接待很多病人。疫情面前，消毒、防护用品紧缺，购买无门，看到我们的司机（教友）和医护人员（都是修女）每天暴露危险当中，作为院长的我非常心痛！”

弥撒中，苏主教依次祝圣圣化圣油、候洗圣油，病人圣油，祈愿为需要的人们带去安慰和力量。

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

我们也怀着悲痛和希望为亡者和病人祈祷”。

实际上，该国白化病人遭杀害现象不断增加，因为有人相信，他们的器官有助于治疗某些疾病。主教们在会议总结声明中，谴责“宗教仪式犯罪行为和活人献祭的死灰复燃，有时在我们国家某些地区导致暴力正义”。

也有为病人之痊圣母善会的护理人员留出的空间，这是对病患的优先照顾。我对这一点坚信不移，因为这是朝圣地的特色。今年的独特之处或许是朝圣者重新找到热情。我们也有刚刚参加过世界青年节的青年团体。