教宗强调，50年前的那道通谕在今日全球化的世界面前仍屹立不摇。若望二十三世教宗提出的观点为冷战后和武备继续扩散的今天，为推动和平与正义所面临的新挑战，仍使我们受益良多。　　

2月28日晚17时，教宗本笃十六世将离开梵蒂冈，隐退至罗马郊外的冈道尔夫堡夏宫　　圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父在今天的吹风会上表示，刚刚结束的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世向可能感到茫然若失的天主子民发表了讲话

一位慕道者分享时表示：我真羡慕你们有宝贵的信仰，我一定要加强学习，争取能尽早加入教会大家庭。一句话道出了他对教会充满了渴望。

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

稍后，她掏出纸笔，自语道：“他姓piao（朴）我不会写，就画个瓢吧———”便在小本上画上了“瓢-☆”。明眼人一看便知，这就是姓朴的欠她五角钱的谜面。

鲍思高逝世后十八年，第二任总会长卢华神父派遣雷鸣道神父率领六位慈幼会传教士于一九○六年来华。第三任总会长欧培拉神父在任时接纳香山及韶州传教区，赠圣爵与身在中国的雷鸣道神父。

碑高1米，宽0.85米，汉文部分居右，叙利亚文居中，蒙古文居左，内容相同，其汉文共4行，内容如下：“这坟阿兀剌编帖木郏思的，京兆府达鲁花赤……花赤，宣来后来怯连口都总管府副都总管，又……宣二道，前后总授宣三道

教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。

教宗呼吁道：政府、文化界、教育界和宗教界，以及所有善心人士，都应致力於建设一个更加友好和包容的文化。

很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。这是故意阻挠对话，是一种侵略的态度。