为此，教宗期许教育者要「守护学生，帮助他们发展出批判和自由的精神，使之能管理当今世界」；教育者还要推展「有建设性的讨论」，促使世界更有人性。

真是人性的纯朴、身心的光宠、自然的神韵，谁的人生充满了真，谁便青春永驻。善是心地的洁净、先天的良知、灵性的定位，谁若拥有善良之心，谁便有了立足之本。

缺少这希望，社会便失去了其人性。犹太团体主席格劳曼对在对话和友谊方面的进展表达了他的喜悦，但他也表达了他的一些忧虑，例如列斐伏尔问题，圣周五为犹太人的祈祷以及教宗庇护十二世的列真福品案。

教宗说:「我们也是一样，面对死亡，我们不能不感受到来自我们人性的感情与思维。

教宗补充说：一个国家没有强有力的教育机构，来教导和推动伦理、智识、人性与精神价值，要走向什么样的未来和发展呢？最后教宗肯定表示：为建设充满活力与繁荣、和平与负责任的象牙海岸，教育计划有其优先权。

新真福深信，成圣在现世社会中推动更具人性的生活；而平信徒乃在尘世中圣化自己。　　新真福在各方面都很积极活跃，他认为，家庭是他的圣化自己和实践自己的使命的首要地方。

公告提到罪过、人性软弱、自私以及政治压力导致彼此互不相容，使两国人民陷入公开敌对和搏斗，基督信徒原始的合一首先遭受破坏。公告进而指出，分裂与不和违背了基督的意愿，是巨大的绊脚石。

教宗说：「所以﹐要以信德接纳这食粮﹐不要因为祂的人性而起反感﹔吃祂的肉﹐饮祂的血﹐为了能在祂内获得圆满的生命。」教宗本笃十六世解释：「耶稣这一席话﹐不是为了博取认同。

教宗说：「所以﹐要以信德接纳这食粮﹐不要因为祂的人性而起反感﹔吃祂的肉﹐饮祂的血﹐为了能在祂内获得圆满的生命。」　　教宗本笃十六世解释：「耶稣这一席话﹐不是为了博取认同。

因此，教宗转向那些担当各项责任的人士，特备是国家元首和政府首脑，敦促他们不要因某些政治和经济的决定，侵蚀人类和灵性层面的古老遗产；这些遗产数世纪以来的演化基于尊重人性本质。