，在附近数公里外，便可望见它那尖尖的钟楼塔顶，这也是当地精神信仰之所寄！

小德肋撒把自己长上当作主之代位者，特别能屈尊服小，谦逊服从。她说：“人之忍耐证实其道。”

因为我清楚地知道，天主是明察秋毫，铁面无私的，就连最小最小的一点点恩宠也不会让之枉用的，因为这是用天主圣子的至圣宝血一滴一滴所换来的……想到此更是恐惧、失望、不安、烦乱，全身像触了电似地颤抖个不停，脑海中充满了自己所犯的罪过

理解他人：前提是有推己及人之心，在处人待物过程中，将自己作为一个参照物，将他人之境，当作己之境而思之。因为，大多数情况下，当我们有所需求的时候，他人同样需求；当我们想逃避的时候，他人同样逃避。

信徒透过圣洗而重生；借着坚振而坚强，并在感恩（圣体）圣事中领受永生之粮。如此，借着基督徒入门圣事，他们常能更丰盛地接受天主的生命，并且迈向爱德的成全。”

首先，杜教授讲述教廷与梵蒂冈城国之不同：梵蒂冈在历史的一次偶然因素下成为一个主权国家，我们的教宗在这面积零点四四平方公里的梵蒂冈城国内行使独立主权。

全场为之一震！感慨万千！古灵精怪的张月小妹妹，是个多才多艺的90后，弹得一手好吉他。她用动听的歌声坚定地告诉每个基督徒福传中国，需要你我。让我再次清晰地认识到一个平信徒不可推卸的福传使命和人生信念。

他认为，世界之美，正在于其丰富多彩。一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。　　

请不要把这床叫作临终之床，把他称为生命之床吧。请把我的躯体从这张生命之床上拿走，去帮助他人过上更加美好的生活。

喜乐并非此世之境况，痛苦才是。所以通过痛苦我们才能达致高度与清醒。而轻浮的喜乐容易助长盲目与不自知。保禄之言时时喜乐乃彼岸之境。人心除非浸于彼岸，非能得到至真之喜乐。（连载一）