由此可见，主耶稣对撒玛黎雅人是采取容忍态度的。圣若望福音又为我们提供这样的讯息：撒玛黎雅是犹太往加里肋亚的必经之路，否则要绕一个大圈，犹太人历来如此，因为不愿与撒玛黎雅人往来。

（格前9：16）藉着主的命令和圣保禄宗徒的言行，我们神长也应该反思一下我们自己的言行：您是否听从了主耶稣基督的命令去传福音？您是否把对圣经的信靠和传福音视作自己的生命？主教，您鼓励神父们去传教吗？

有人说，痛苦是人生命中不可或缺的组成部分，当载伯德的妻子为儿子祈求官位时，主耶稣对他们说了一句话：“你们能饮我将要饮的爵吗？（玛20：22）这一杯爵里是什么？是苦酒！

（罗1：17）我们的主耶稣基督在升天时，也嘱咐宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”

爱的教会就是真理的教会，她忠于主耶稣托付给她的福音。基督信徒之间的友爱来自他们都是被真理之神所立为同一的天主的子女。“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”

在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。

主耶稣为众人掰开了祂的身体，倾流了祂的血。真的，任何分裂都无法抵挡这共融的献祭；只有虚伪、与罪同流合污的态度能将它排除在外。

教宗指出，主耶稣在最後晚餐中为祂的门徒祈求合一，常令我感动不已。祂求天父使门徒们不受一切世俗精神的束缚，超脱种种世俗。因为世俗消灭身份，带来划一思想。

然而，在痛苦磨练中主耶稣基督开启了我的心目，让我认识到天主鞭打他所爱的人就像炉中的黄金。就是这句话一直激励着我勇敢面对生活中的挑战，也同样扫清了我心灵上的障碍，接纳并交托自己的十字架。