相反地，耶稣邀请我们为祂和福音的缘故丧失自己的性命，好能获得更新、圆满及真实的生命。教宗表示：我们的老师和上主做了众人之仆，跟随祂就必须步武祂的芳踪，认真聆听祂的圣言并领受圣事。

面对多种答案进行选择，便免不了利害得失的计算，只是人们在称量所得时，多会将有形的又近在眼前的名利地位，作为很重的砝码放在天平的一端，却很少顾及到这些有形的东西，会丧失多少精神的价值。

丧失20岁的儿子的是他们。巨痛前，纵使感同身受，旁人终究还是旁人。

教宗呼吁他们：「在生活的困难与丧失信心的诱惑面前﹐为福音的价值观作见证。教会和你们一样﹐在这个世界中是朝圣者﹐并且邀请你们在日常工作中﹐参与教会的神圣使命。」

因此，移民现象不仅应被视为一个福传机会，对于那些丧失活泼的基督宗教意义的人而言，更应该被视为一个新福传的机会。因为移民是现代世界宣讲福音的主角，是当代社会与文化面包中的酵母。

如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。它的法官仁爱宽大，极盼罪人弃邪归正。

他们正在丧失对领土的控制吗？答：他们的意识形态认为自己是全世界的主宰。他们企图攻击任何地方，任何城市，尽可能多杀人，营造恐怖气氛。

此外，教宗也鼓励那些曾经作恶的人要怀抱希望，一切并没有完全丧失。耶稣正是为此来到世界上，让作恶的人也怀有希望。教宗告诫道，接受真理极其必要，这是一项重大且必须面对的挑战。

过往抵制者中认为圣诞节是洋节，庆祝洋节是对中华文化的侵蚀，是主体性文化丧失后的集体无意识。

暴力招致暴力这个地方存在对人权的严重侵犯，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。教宗首先邀请众人为受害者，以及那些日复一日因诸多不义与困苦而背负重担的人静默祈祷。