复活主日弥撒上，主教讲道时说：厄撒乌的两位门徒因为害怕而要逃避到乡间去，耶稣同他们在一起他们却没有认出耶稣，是什么时候认出耶稣，是在耶稣擘饼的时候，那是爱的时刻，因为爱的行动，门徒认识了耶稣，获得了力量，不再害怕

让对方感到自己被渴望，非常重要，这样他将不再悲伤。

不过，我认为更贴切这个目标的举动就是以各种方式在民众当中建立一种思想，即我们不再有理由彼此害怕。当然，过去的一切都让我们感到沉重，但当前和未来的迫切需要也召唤我们向前进，把这些过去的抱怨抛在背後。

每天到了晚祷时分，孩子不再边念着经边抓耳挠腮地左顾右盼，而是专心跟着我们念玫瑰经、唱赞颂和感恩的歌曲。这样的好习惯，甚至也带到了学校，老师反映，上课时，孩子变化很大，学习也专心多了。

该国试图强化「同种族」，但现在不再可能。没有明确的政策来吸收移民和难民。教会对移民劳工的承诺。

主教们最后承诺，他们将自我批评，省思哪些根本原因导致教区内出现并多次发生性侵事件，好使悲剧不再重演。

她写道，当我还是十四岁的女孩时，我就不再遵守犹太宗教的规定了，在我回归天主之后，我首先意识到自己是犹太人。对施泰因而言，接受洗礼并不意味著断绝与犹太民族的关系。

教宗然后引用《福音的喜乐》宗座劝谕说到，蒙受著希望的傅油，我们开启了一次新的教会相遇，这相遇能扩大视野，打开我们的心，使现有的结构不再麻痹我们，使我们远离青年，致使他们暴露于危险和孤儿的境地。

我们今天隐约看到我们的未来，庆祝我们诞生的终向：我们生是为了永远不再死，是为了享见天主的福乐！

隆巴尔迪神父指出,这封信函不再单纯地谈性侵犯，甚至也谈到权力和良知。为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。