教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月22日上午在梵蒂冈救主之母堂带领四旬期第二场默想，教宗方济各和圣座各部会成员出席聆听。这位嘉布遣会士强调，在今日世俗化盛行

梵蒂冈城（亚洲新闻）-首位天主教殉道者圣斯德望庆日，在圣诞节翌日庆祝，是「邀请我们每个人」来效法他：「他像耶稣一样将自己的生命托付给天主，并宽恕他的迫害者。」

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

藉着修和圣事的奥迹，他成了天主的活泼爱抚，治癒罪人的创伤，恢复他人心中的安宁。圣庇护始终不知疲倦地接纳并聆听他人，付出时间和精力去散发上主宽恕的馨香。

“使他人和我们自己获得自由的，唯独是那由爱来引领的自由，它懂得聆听却不强令，懂得去爱却不逼迫，建设而不摧毁，不为自己的便利而利用他人，善待他们而不谋求自己的益处。

然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

第一位授课者是圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机，他的这堂课着眼于明年2025年禧年，题目是“成为希望的朝圣者，就要从忏悔和怜悯重新启程”。

现象三：虐待遗弃老人，推卸责任。追求所谓自由，享受所谓快乐。思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。

耶稣还分给她心中的苦难：当时，好多人见她得到了各种奇异的神恩，有的怀疑她，有的冤枉她，有的讥笑她，也有像茹达斯一样的人，利用了她骗取人们的银钱；最使她伤心的就是：在她吃苦最厉害的时候，竟有知己的朋友也遗弃了她