神父若没有美善的榜样，讲的道理再透，形式再好，艺术性再强，都是无根之树，无源之水。耶稣说：“你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5：16)耶稣先有了榜样。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

时刻牢记救灵魂是人生头等大事，圣经道理学得都很好，若是灵魂救不了，对人也不会有什么益处。最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

徐光启和利玛窦二人经常讨论天主教的道理，这就是著名的“徐利论道”。1606年，徐光启父亲徐思诚、儿子徐骥、妻吴氏同时受洗，成为上海第一批天主教友。

在问候新婚夫妻和婚前道理班学员时，教宗叮嘱他们常说：「请问、谢谢、对不起」；别害怕争吵，但不可「让太阳在你们含怒时西落」（参阅：弗四26）。

家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活、学习教会道理的地方

周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德，心怀慈悲，按良心做事，神父以简洁明了的道理表述深刻的意义

我恍然大悟，这才是道理啊！从此以后，我的祈祷逐步从向天主述说转向聆听天主之言，同时也自然而然地以天主之言为中心了。老年生活轻松惬意的确是天主的鸿恩，古人说“返老还童”这句话也获得了正面解释。

在学习与分享时，教友们都踊跃发言，说出了他们的实际情况，由于多年与教会接触较少，对教会道理懂得不多，很少领圣事，因此信仰淡漠，还希望你们能多来看我们，给我们带来天主的圣言。

否则人于人的关系越来越疏远，长时间和不往来，将会被人遗忘，老张是深深懂得这些人世道理的。他工作认真负责细心，每年每月他都有一个大的计划安排。