孟青录主教在讲道中强调了祝圣圣油弥撒的重要意义，他指出，提前举行圣油弥撒既是对地理现实的适应，亦是为圣周及复活节礼仪做好充分准备。

为此，强调了圣座保护基督徒的努力，尽管这一保护首先是针对那些冲突受害者的，而不是先看他们属于哪一个宗教团体。

缪勒总主教指出，在所有这些文件中，大体上都强调了离婚再婚的信友不能领圣体，因为他们的生活处境背离了圣体圣事所表明的基督与教会彼此爱的结合。　　

教宗强调了家庭对整个社会结构所发挥的重要作用。为此，国家政府有责任支持家庭。强调了家庭成员，特别是在“健康人类”的建设中具有不可剥夺作用的女性的重大作用。

最后，教宗强调了圣方济各灵修精神的“普世性友爱以及热爱受造物的意义”。这是“非常现实的意义。正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。

但这最多只是劝谕中的擦边球，因为教宗方济各已经非常明确地强调了：现今比对离婚人士做牧灵工作更重要的，是在婚姻破裂前，努力得做好夫妻间的牧灵工作，以稳固婚姻。

教宗方济各5月11日善牧主日及国际圣召节在圣伯多禄大殿祝圣13位新司铎，向司铎们强调了上述思想。新司铎属于罗马教区：6名意大利人、4名拉丁美洲人、3名亚洲人，其中巴基斯坦、南韩和越南各一名。　　

并在《福音的喜乐》宗座劝谕中充分强调了这一点。为此，丰沙尔教区牧灵工作计划不仅要与教宗就当今教会阐述的观点相吻合，还要本着新的激情引导教区生活。

此外，统计局的报告也强调了另一个有趣的现象，即在教堂举行的婚礼比按民法举办的婚礼所维持的婚姻关系更持久。