五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。甲寅年，他患重病，久治不愈。一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。

这比喻使人联想起依撒意亚先知有关默西亚时代宇宙和谐的指示：“牛犊和幼狮一同饲养……狮子将与牛一样吃草。”（依11：6—8）圣经事实上是一个在基督内天下为公，世界大同的有形标记。

会有甚么样的后果？能否成功？是否安全？无人知道，也没有答案。」谭神父指出，在教会立场，不该做这类的实验，因为胚胎是一个生命，而非实验品。

她好像在一种空墓中一样地停留观看：已经脱离了黑暗的恐惧，但还没完全投入复活的光辉。

就如在最后晚餐中一样，在如此的黑夜里，耶稣在本主日的福音重复着祂最后且最重要的诫命：“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱。”如何彼此相爱呢？

修女们靠自己的善表融化了麻风病人心中的坚冰，病人们那一张张麻木的脸上，露出了久违的笑容。他们感动地说：“想不到我们这些社会边缘人士，今天也享受到了胜似亲儿女般的爱。”

受到奖励的学生在１０月６日下午１９时弥撒中登上祭台一一表决心，感谢教会对他们的鞭策和支持，决心努力学习以实际行动报答大家的厚爱。

她还表示：绝大多数的国民都承认基督信仰的价值，这些价值都表现在国家法律中，也获得国家法律的支持。

整个教会钦佩他们的芳表，并为他们祈祷，求天主使他们有坚持的力量，也使他们知道他们所受的折磨是胜利的泉源，即使在当时似乎是失败。”

教宗本笃十六世在今年的世界病人日文告中说，教会追随“善良的撒玛黎亚人”的芳表，一向展示出对病人的关怀。同时，继续在受苦者和临终的人身边，竭力使他们的尊严在人生的这个重要时刻得以保存。