请求宽恕，不混淆美德与罪恶，懂得分辨何为美德何为罪，实在令人钦佩。这些人以磐石为基础，这磐石便是基督。他们跟随耶稣，走耶稣的道路。

教宗指出首要原因是本体论的，由使人心堕落的罪造成，即拒绝另一个人的人性，待他如物体、把他当作达到目的的方法而非目的本身。

教宗还恳求圣母代我们祈求恩宠，使我们获享天主的仁慈，赔补我们的罪和这块土地上的所有恶。教宗说：「今天，我们为圣母保护了斯里兰卡人免于诸多危难而感谢她。玛利亚从不忘记她在这座璀璨岛屿上的儿女。

教宗称这是道德罪！之後，教宗回顾了他小时候他的奶奶讲的一个故事：一个年迈的爷爷在吃饭时总会弄脏衣服，因为他在喝汤时拿不稳勺子。

我们都一样，只是命运不同、选择不同、所犯的罪或许也不同，但判断人的态度没有用。

这解放在它的成全圆满中展现出来：解放的终向是在天主内的幸福，解放在痛悔己罪中涌现，以基督为基础。基督是唯一的救赎力量。」

神父的罪被撤消了，但已经太晚了，由于20年的苦难和劳役的折磨，神父在几个礼拜前已经离开人世。如果凶手不把这个秘密讲出，神父也许永远要背着杀人犯的黑锅。但，这就是神父对自己牧职的忠诚，无怨且无悔。

诚如师主篇中所述的：今日告解了，明日又犯那所告过的罪。定了志向，没过半个时辰，行为又像没定志向一样！

他曾为耶路撒冷圣城而哭泣，他曾为拉匝禄的死亡而哭泣，他曾为我们的罪哭泣，却从为他接受的痛苦而哭泣。难道我们不应为我们主耶稣的痛苦而哭泣吗？难道我们不能为我们的罪过而痛悔哭泣吗？

一位来自遂宁堂区的龙弟兄欣慰的告诉“信德”通讯员：我以前对信仰很淡漠，喜欢打麻将，很少读《圣经》；这次的学习，改变了我的人生态度，使我重新找到了人生的方向，明白了人生的意义，懂得了耶稣对我的罪所付出的代价就是牺牲