我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的，就是这样的肩带。公元第一千年代过去后，羊毛肩带也改变了形式，再也看不出是迷失的羊的象征，而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子，而且有了新的意义。

女儿掉下去的那一刹那，啥都没想就跳下去啦，而我根本就不会游泳，跳下去正好一只脚站在水下面的一块石头上，水差不多快淹到我的脖子。

一天，她在幼儿园跌到一块石头上，膝盖碰得很痛。疼痛不见好转，医生诊断说，她长了一个“骨肉瘤”，该当截断那支腿。除了她以外，所有人都茫然不知所措。那是1936年春天发生的事。

据不完全统计，该堂最近几任本堂分别为：（铁丰人）强若石神父、(兴平五丰人）吴彦超神父、（岐山四塬人）李会元主教，现任本堂为(周至新民人）高建立神父。

莎士比亚把命运女神比作一个踩石球的姑娘，他说：“叫你明白，意义深就深在这里——她是在变动中，是不定的、无常的、变化莫测的；她的双脚是站在一个石球上，石球滚呀滚呀滚呀……”（《亨利五世》）滚向爱心善海的人

在唱到〈生命的河，喜乐的河〉时，教友们手牵着手，面向大海，绕圈转动，大声歌唱。看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，便来到四川成都华西坝天主堂工作，随后他决定到川西北的山区去传教。

科尔曼爬进去后，一定发现这个山洞和今天的样子差不多：小而窄，由落石砸出来的，是无数蜘蛛的家，在暴雨中容易漏水。由于这些原因，它成了一个决心向世界而死的公教苦修人士的理想居所。

弥撒大祭由高少苍神父主持，石岩贺、王学凌两位神父共祭，1500余位教友参与圣祭。（石神父）河北石家庄市北大街天主堂的复活庆典夜间礼仪，由蒋陶然主教主祭，宋虎斌神父襄礼。

高天予神父：一九五一年一月十三日、十四日晋铎首祭二零零一年一月十三日晋铎金禧纪念1925年1月19日高天予神父在中山石岐出生于一个世代书香之家，原名勇谋，又名声显，学名寿山（石岐有寿山里）。