他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

也讲了吃无酵饼意义。

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

“天主的声音藉着梦境介入若瑟的分辨，启示给他一种比祂的公义更重要的意义”。教宗强调，“培养公义的生活，同时时刻感受到需要天主的帮助”，这是多么重要啊！

今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日，福音（参阅若20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31节）。“获得生命”是什么意思呢？

然而，信仰则是使生命具有意义的远景，是追求全部真理的道路，真正发展的向导。教宗说：没有走向真理的方向，没有谦逊大胆探寻的态度，各种文化都会萎靡不振，堕入相对主义，在昙花一现中消失。

日子一页一页飘落在不可回首的身后，冬天是一年的终结，但同时也是一种生命的起点。圣心如雪，落在任何一个地方都是一种圣诞。圣诞是新生的起点，它的本质是爱，是一种没有任何抱怨的执着。

教宗说，你们给予生命就能找到生命，给予希望就能找到希望，你们要在教会和世界中找到你们存在的缘由，始终以恩典的逻辑和福音的逻辑去爱和生活。

修女一边和教友们一起制作花圈，一边给教友讲解将临期的意义将临期是以圣诞节前之四个星期的主日开始计算，直到圣诞夜为止。教会年历是以将临第一主日为新的一年开始，即礼仪年的第一天。

天主的救恩史用文字作为载体，记述在《圣经》中，以救主基督的诞生作为分界线，《旧约》46卷，《新约》27卷，分别启示了宇宙万物的来源、原罪的产生与后果、天主的救恩计划、人类生命的意义，以及宇宙万物的最终结局