耶稣基督以祂的关怀与温柔把罪人带入恩宠与宽恕的空间。这就是天主的慈悲。

耶稣若是遵循严格的法律，同意用石头砸死这位妇人，那麽祂将失去其温柔与慈善的声誉，这声誉非常吸引民众；反之，耶稣要是慈悲为怀，那麽祂就违背法律。耶稣亲自说过，祂来不是为废除法律，而是为成全法律。

「许多人正在期待我们起身前去会见他们」，我们要秉持自己从天主那里「体验到并领受了的那份温柔」看顾他们。「这就是我们所具备的能力，而非我们自己的理想和计划；唯有天主慈悲的力量能改变生活、给予生命」。

天主因而为我哭泣，因为天主心地温柔，祂有颗父亲般的心。教宗最後总结道：今天，让我们默想天主的失望，祂为了爱而创造了我们，但我们却去寻找爱，安逸的生活，在其它地方娱乐，而不是寻找天主的爱。

（弗5：22）你们做妻子的……你们的装饰，不应是外面的发型、金饰，或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。

教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系；祂则不然。

如同一位有耐性的陶工那样，天主「照料祂的受造物，把泥土放在轮盘上制作，捏塑成形」；当器皿没做好时，仁慈的天主会温柔地重新捏塑。「天主是我们司铎培育中有耐性又仁慈的工匠」。

当魔鬼「如此温柔有礼地进入，掌控我们的态度」时，我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」，从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒，把世界的精神和天主的圣神相混淆，远离上主」。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

照料病人需要专业性和温柔、不求回报，以及如同抚摸这样直接和简单的举动，让另一个人感到自己是‘被爱的’。可见，团结互助对生命是一个必不可少的美德。