在忏悔圣事中,我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪,或只是一个轻微的罪,甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪,这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事,这与若望保禄二世教宗的训导一致。
他的答案就在圣经里,就在他告诉宗徒们的话语里,就在我们的良心里。他会藉着周边的人,周边的事告诉我们应该怎么说,怎么做才是最有利于教会,有利于他人,也有利于自己的。
不过,在反抗父母的同时,却经常会感到良心不安,所以他们并无法真正地脱离父母,这种良心上的不安还是一直将他们与父母绑在一起。即使父母早已离世,这种超我的声音还是无所不在。
主耶稣说:跟我学吧,因为我是良善心谦的。听听,真叫人羞愧得无地自容。我决心改变自己,参加圣经学习班,参加门徒班周六下午的下乡福传,在学唱歌的时候,大声地唱:不论新歌老歌,都是赞美天主的好歌。
图尔克森枢机列举的文件包括:良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德
侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大,引领教外朋友认识教会学习圣经,使神父来此有安身之处,一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。
来自省、市、县统战部领导、西安教区党明彦主教、法门寺佛学院院长释宽严、西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰、陕西师范大学博士生导师吴言生、陕西省书法家协会原常务副主席魏良、西安市书法家协会常务副主席石心剑以及来自西安
我觉得这并不是超越权限地议论神父,而是出自内心地爱护神父,更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者,确实应该为群羊立好表率,不仅仅是宣讲的使者,更重在自己的身先士卒。
今年又被教宗方济各钦定为若瑟年,并颁布了《以父亲的心》宗座牧函,希望大家借此机会积极学习教宗牧函,效法圣若瑟良善心谦、听命护主的榜样,勇敢的追随基督,并求他为我们转祷,使我国繁荣昌盛、我教区牧灵福传事业蒸蒸日上
求主赐我们通过领受主耶稣的体血,体会上主的良善心谦,以新的目光和精神,来看待近人。为此,我们同声祈祷。