谈到基督徒的核心讯息是慈悲与怜悯，教宗引用了《道德经》中的一句古语：坚强者死之徒，柔弱者生之徒（76），意思是：顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。

四旬期的开端已经把我们引向圣周，我们庆祝基督奥迹的核心，即耶稣受难、死亡与复活。这是其中一个理由。另外，我的培育、工作和深入研究都是关於玛窦记述的耶稣受难史。

她在信德的催促下采取行动，因为信德是我们圣母一生经历的核心」。教宗对青年们说：「天主也同样垂顾你们，召叫你们；当祂这麽做时，祂看到的是你们所能付出的全部的爱。

耶稣死在十字架上，让人感到惊愕和迷惘，但这有其必要，因为基督藉此将天主的无限温柔带到世界罪恶的核心，祂必须进入那听命和软弱的状况，好能抵达我们因抗命而陷入的软弱境地。

缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键。初学生们的服装与修女们不同，没有蓝边。四年培育后，便可以接受修会的正式蓝边白色沙丽了。每位修女仅有三套沙丽，以示恪守贫穷。

教宗说：我期望，这些构成人道主义法核心的原则被战斗人员和人道主义工作者的良知所接纳，进而转化为具体的行动。

这道劝谕的第三章以真福八端为核心。耶稣「简浅明了地解释了何谓圣人」（63号），而教宗逐一阐述每一端的涵意。

我认为，首先应该关注的是人性的脆弱这一课题，它是生物伦理思考的核心议题。每个人都能成为生命的守护者，并且有能力为人类生命无法估计的价值加以宣讲和捍卫。

这的确是一种以基督为核心的敬礼，正如保禄六世所指出的那样，因为一切起因和效果都源自基督，一切都在基督内完成，而且因著基督和圣神，我们被引领到天父面前。

青年乃是教会传教的核心，所以神长们建议为他们设立一个圣座委员会。再者，与会者们也指出，世界主教会议准备阶段的问卷曾提及在灵修方面更新的请求。