据教堂的池堂长介绍，凤池于上世纪二十年代开教，当时一直在教友家里聚会，没有教堂，直至1985年在垟岙山脚下建了一座占地200平米的小教堂，当时只有几十户教友，后来，教友人数不断增加，现在达到了一百多户，

1975年嫁到北齐村，生有两男一女。我是第一个被天主召叫在北齐村撒种的人。我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。

1863年（同治二年），河北省魏县天主堂曾派李奎生到沂水县传教。后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。

全部数据均呈增长趋势表明亚洲天主教会活力，包括修女人数显著增加，而世界修女总数减少　　天主教在世界普遍呈增长趋势：二OO五年和二O一二年期间，天主教会教友、主教、司铎、修生、终身执事人数均有所增加；修女人数略减

邢台沙河周庄村是一个只有三四百户的小村庄，只有几十口教友，教堂也只能容纳一百多人。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

九时许，宗神父老家周至教区南于村堂区与各地的教友团体带来了精彩纷呈的文艺节目，悦耳的圣歌、优美的舞蹈及手语赞美吸引了无数的路人和教外朋友驻足观赏、走进圣堂，为庆典拉开了序幕。

7月骄阳似火，是最炎热的一个月，但恩人们的爱心却比骄阳更热，温暖了敬老院每个人的心，7月7日上午路德庄村教友为敬老院送来1车小麦，下午常召庄教友又送来1车玉米；7月8日范家圪垯村教友再送来2车小麦；7月

浙江温州教区龙港是一个有着2500多户教友的大堂口，在这里，有一位大家非常熟悉的叫阿桃的教友。阿桃全名叫郑李桃，今年70岁，圣名德肋撒。

全村有60多户，200多人，95％是教友，如今村里只有30多位老人留守。2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。在家的几天里，耳闻目睹了这几年家乡教堂的巨大变化。