教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

就在同时，有位蒙古族的喇嘛却真的成了天主教神父，他是遣使会士，也是由喇嘛成为司铎的第一人。这位司铎曾经是真正的喇嘛，他就是凤伯多禄神父。

在未落实教产之前，他自愿把自己家的房屋拿出来作为教堂，以供本村及邻村的教友来此祈祷诵经。后来他又为落实教产的事情忙前忙后，一个七十多岁的老人风餐露宿，骑着自行车到两百里之外的石家庄跑了无数次。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

甲：三人小组的白玉兰，　处处事事做表率，　到病友家中去走访，　把主的大能来宣扬，　扔掉偶像归向主。乙：（白）这可用的是真功夫。

4月3日，济南教区洪家楼天主堂惊闻圣父教宗去世的消息。神长教友怀着沉痛的心情，于次日为教宗分别举行了弥撒和烛光祈祷仪式。（济南教区洪家楼教堂供稿）

其中一个无价的价值观，是孩童们在团结家庭内享有的宁静和安全感。本笃教宗回忆说：「我们家人时常一同旅游、行走。我们住在一座森林附近，这样一来在森林里行走是件非常快乐的事：有远足和游戏等等。

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

在《朝圣路上佛教徒》一文是说过，我娘家和夫家祖祖辈辈都信佛，拜惯了观音，拜惯了菩萨，就在去年四月份跟随教友去上海佘山朝圣，因为有天主的恩宠，圣母的护佑，我的晕车毛病，在朝圣路上消失，使我要成为一名教友的决心涌上了心头

他们现今处在炼狱中，而炼狱并不是第二层地狱，而是一个也属于快乐的家，因为炼狱不是别的，就是天堂的前厅。记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。