这位在刚果金矿工作的教友在留言中说：“每当看到进德公益的兄弟姐妹求助、求援的信息，心里不安也难过，希望复活的耶稣给世界带来喜乐、平安、健康。我在国外工作，很艰辛、辛苦，起早睡晚，五加二白加黑的忙碌。

天主因祂无限仁慈宽恕每一个人，但祂也愿意那些属于基督及其教会的人，藉着教会的服务获得宽恕。藉着使徒牧职，天主的仁慈抵达我，我的罪过得到赦免，并获得喜悦的恩典。

到了本教区后，他面对的是既无教堂又无其他神职人员，更无教堂所需的所有硬件设备和规章制度等软件，唯一有的就是他对天主的无限信赖和忠诚，在这一无所有的情况下硬是把这一片废墟、一张白纸建起并发展到今天的大教区

可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

教宗解释了圣母玛利亚的形象，讲解了福音所提到的三个动词喜乐、起身、坚持。喜乐是总领天使加俾额尔对圣母说的第一句话：喜乐吧！你充满了圣宠，主与你同在（路一28）。

教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。　　

教宗为此于本月14日发表文告，题名为《论望德，要喜乐》（罗十二12）。教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。

玫瑰福传团成员五、以喜乐福传在郝村堂区以喜乐福传已成为一种模式，郝村堂区的乐队大部分成员是福传团成员，他们敲锣打鼓，载歌载舞，向围观的人们宣讲福音。

（耶31：12）由此看来，在犹太社会中，酒是喜乐、希望以及丰盛的象征，也是未来与许诺的圆满。在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。

觉的没有四大瞻礼那样重要，其实不然，我们都知道天主很是爱我们，他无处不在，但他还是放心不下我们，所以给我们派了贴身护卫就是我们的护守天神，这还不够，他还给我们每个人设有天庭主保，我们每每向上主祈祷的时候，无论是患难与喜乐