教区内共有四十多个少数民族、两百多万人，以农业耕作为主。昆嵩教区内共有70所堂区、20个传教站、大约90名司铎活跃在牧灵福传事业中。迄今，至少30万人领洗进教，占总人口的14%。

笔者借着采访一位河北泊头市新教友的进教过程，总结出以下几种引领教外人进教的简单而富有成效的方式。一、执著成就任何一项事业，执著的精神是必不可少的一个重要因素，因为很多事都不会是一帆风顺的。

让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。与其他走马上任的司铎不同，虽然有堂区，他不知道该往何处落脚。

韩丽英自告奋勇主动承担了教他功课的任务。由于家庭原因造成孩子失学时间长，基础极差，连十以内的加减法都不会，而且表情木然，反应迟钝，痴痴呆呆的。

老神父不仅温和良善，待人热情，深得教内外人士的爱戴。在牧灵工作方面也为我们立下了芳表。从以下的几件事情中便可见其一斑：工作不辞辛劳开放初期，河北的献县教区百废待兴。

（《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》，杨桂萍）尽管有些交流带有一定的“辩教”色彩，但大多在学理探讨的层面。

　　巴基斯坦信德省最高法院作出穆斯林强迫其他宗教信徒改教和强制性婚姻合法的判决后，激起了基督徒和印度教徒的强烈抗议。

教­宗方济各向他们表示，在耶稣会士的培育中，"气度是人性成长中的重要一点。我们应该有­气度，心胸广阔，毫无畏惧，始终在远大理想上投下赌注。

让敬老院的院长和服务人员都很感动，一位老人激动的拉着神父的收说，我们年纪大了，教会对我们如此关怀，我们不知道怎么样来形容我们的心情，只能为教会祈祷。

１９９３年起，当地教会开始要求落实教产。１９９６年政府拨款购回使用权（同时落实了文化局等４家单位占用的教产共４１０６．８１平米），教会领回房产证。但因百货公司存放商品太多，不能腾开，教会迟迟不能接管。