在过去的近一千两百年来朝圣者不绝于途，动机则各不相同：为了信仰、为了还愿、为了赎罪、为了运动健身，还有人为了找个结婚的对象（乔叟的《坎特伯里故事集》里头就有人在朝圣路上找到如意郎君）。

“这位母亲比较理智，也很配合我们的干预工作，最初的时候她一言不发，通过我们以心灵对话的干预方法，她很快进入状态，并为我们讲述孩子生前的故事，直至哭的很历害。

他说：“许多人光顾我买头版印着裸体女性照片、内文刊登性故事的小报。”莱德斯马总主教却认为，这法例关乎道德而非生计；“需要法律来恢复在我们国家已失去的道德价值。”

这是修女在讲道期间给我们讲述的一个真实的故事，它就发生在二十一世纪的今天。一对农村的老年夫妇，含辛茹苦地把几个孩子拉扯大后，晚年，一个住大儿子家，一个住二儿子家。

今年暑假我与家人团聚的时候，将这个儿时的故事讲给家人听。姐姐说她早忘了，哥哥在一旁和嫂子偷着笑，妈妈一边抱着怀中调皮的小侄女，一边说：“这算得了什么？有一天你圣了神父，你也会同样爱你的教友的。”

读到这样一个故事：越战结束后，一个从战场上回来的士兵从旧金山给家里打电话：“我的一个最亲密的战友在战场上受伤了，只剩下一只胳膊一条腿，生活无法自理，我希望你们同意我带他回家，照顾他一生。”

另一幅作品“新疆绵羊”灵感源于《圣经》中善牧的故事。四十二岁的王氏绘画题材多取自母亲的故乡新疆。王氏八年前领洗成为基督教徒。她说，希望其作品能把上主的爱带给这个最近经历暴乱的地区。

在1972年起就在当地进行考古工作的内策教授说，每个人都对圣地感兴趣，希律王的墓地是圣经故事的一部分。

每一个故事，每一句赞美都发自于内心，朴实无华的语言深深打动了在场的每一个人。本次祈祷会的组织者之一丁扬神父也作为一个经历者，和教友分享了他的圣召经历，还演唱了一首自己作词的歌曲《我知道，那是主》。

展出的挂毯由两组系列组成，图案所描述的是圣伯多禄和圣保禄的故事，平时收藏在梵蒂冈内。