教宗最后说，当社会承认生命在年长、残疾、严重疾病，直至死亡时的宝贵性；当社会教导我们把生病和受苦的人看成是整个社会的恩典时，这样的社会才是个真正的接纳人的社会。

教宗要求他们做保护和保存者，按照不能浪费和善用资源的传统，把灵性神恩的首要性和经济与效益结合起来。

辅仁大学校牧室为增进校内一级主管和教职员充实对天主教会的了解，每学期都开设认识天主教系列性专题演讲，这学期以介绍台湾七个教区为主题。　　

斐洛尼枢机继续强调，福传背景下，修女作为女性有着特殊的神恩，丰富了世界各地教会的传教性。　　

刘世功主教在讲道中诠释了天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，引经据典，以此释怀望爱村的来历乃包含体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

他最后叮嘱主教们始终守护好超性的双重任务说：首先是向天主祈祷：你们不要忘记祈祷！祈祷是主教为自己的信众与天主交涉的条件。不要忘记这一点！其次是接近自己的信众。你们要藉着这双重任务前行！

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

教宗方济各在讲话中把矛头指向各种形式的现代奴隶现象这个可怕灾难，「在身体、经济、性和精神上的剥削，目前把数以千万计的男女老少困在惨无人道且备受屈辱的处境当中」。教宗接着指出，每个人都是天主的肖像。

他们有很多种类型的团体，有的是神恩性的，有的是服务性的，具有相对的独立性，当然在教会的总体领导之下；可是他们有更多的自由，可以做很多的决策。

教宗方济各表示，今年的会晤是两个教会信徒之间一项真正的精神和大公性会晤。