同样的道理，人有灵魂，也是由推理可知的，良心是灵魂的主要标志，人的智慧、思维、语言、创造力，都是其它动物无法比拟的，人要是没有灵魂，人和动物如此大的差距，如何解释呢？

人的心灵只有在寂静、幽静、静谧、恬静的氛围中，才能与身体一起放松，得到充分的休养，从而得到静思反省，静以修身，培养安定宁静的心理素质，以平安祥和的心态面对生活，感受当下的喜悦，并学会如何过好每一天，进而充分吸取和发挥宁静的力量

有次见面，问他工作如何？他答说：“下班之后，做出租车司机。”树要皮，人要脸，在今天金钱挂帅的社会里，我不会怪他，只感叹伦理道德已沦落到如此地步，不亦悲乎！

世界卫生组织指出，重要的是必须彻查，找出新病例和旧病例之间的关系，也就是说，疾病的根源在哪里，如何测试出来，病毒的主要特征是什么，如何传播，都是大家都必须知道的资料，也是必须让每个人分享的资料。

一个人的伟大，就在于他承受痛苦能力的大小；一个人的价值，就在于他如何面对痛苦；一个人的人生意义，就在于他如何认识痛苦。

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？

它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属于男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。整块布巾的色调以棕褐色为主，嘴唇部分微带着红色。

我想在先教宗所开辟出来的道路上，为每位主教面对的挑战必定是如何更能专注于青年的生活和需要。我看到我的教区，彼得伯勒教区，有一种新的生命力正在成长发展。

慕尼黑主教座堂的本堂神父沃尔夫冈•胡贝尔（WolfgangHuber）神父是教宗访问德国时，后勤事务的总负责人，梵蒂冈电台特别访问了他：问：胡贝尔神父，慕尼黑准备的程度和气氛如何？

这也不是要知道这些事情将『如何』发生，而是我们今天在等待这一切的时候，应该『如何』做人处事。我们蒙召活在当下，建设未来，从容不迫，信赖天主。」教宗表示，「望德是最不起眼却又最强而有力的美德」。