—信仰纯正：奉献——神父独身——修女3.正在中国化的宗教礼拜天替罪羊4.素质很高的宗教——西方文化传统，传教的重要动力——辅仁大学——北京天主教神哲学院：留学的比例很高5.鲜为人知的宗教——永远分不清基督教

省委统战部副部长、省民宗委主任楼炳文与副主任陈振华出席会议并作重要讲话，中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙到会祝贺并致辞，福建、江苏、山东、江西和上海等省市天主教“两会”致贺信祝贺，省内佛教、道教、伊斯兰教和基督教等省宗教团体负责人到会祝贺

作者简介：任延黎，中国社科院基督教研究室原主任、研究员，中国社会科学院研究生院宗教学系硕士。意大利天主教圣心大学博士。

10月12日，大会与会者将前往罗马郊外的几个基督徒地窟朝圣，“追随圣伯多禄、圣保禄和早期殉道者的足迹，寻访早期教会基督教信仰的根源”。

尽管绝大多数成人候洗者来自基督教传统家庭，但这一比例每年都在下降（2024年为61%，2023年接近69%），而“来自没有宗教信仰的家庭”的人数在显著增加——他们现在占到成人候洗者的四分之一。

香港中文大学、南京金陵协和神学院、日本北海道大学和美国、德国、意大利、（西班牙、爱尔兰、英国）、波兰、（韩国）、日本、（菲律宾）、港湾等地的的专家学者，以及国内部分天主教教会团体、机构、教区、企业家、基督教团体的代表

但不容忽视具有传统性质的知识分子在思想信仰方面对基督教文明的间歇性抗拒排斥是一个值得思考的文化现象，虽然这抗拒排斥基本上发生并完成在知识分子的头脑中！

摘要：1895年初，中日战争波及山东，日军数次炮击登州，并占领威海卫，也对当地传教士带来严重影响。由于战争的发生，山东传教士的传教事务被迫终止，大多前往烟台躲避，部分传教士

中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适，我觉得你把基督教只当成了一种文化

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。