在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2：9）。人类历史有它的意义，因为天主的智能居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。

教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。基督以他的巴斯卦奥迹为我们敞开了永恒的生命，而信仰则是抵达永生的途径。

在那极度屈尊就卑和完全信赖天父的时刻，天主子把圆满的爱赋予了世界。教宗表示，“基督在十字架上所展示的爱，是能把我们铁石的心转变成血肉之心的唯一力量，这爱使我们能够爱我们的仇敌和宽恕冒犯过我们的人。

教宗最后吁请所有编辑人员不要气馁，因为「正义和照料共同家园的努力与喜乐及圆满的许诺紧密相连。只要「我们持续饥渴慕义，必将一同体尝到获得饱饫的恩典」（参阅：玛五6）。

教宗于是重申真福八端的“反潮流”信息：世界以拥有财富、权力、年轻力壮、名望、成就为幸福，耶稣却推翻了这个准则，作出了具有先见的宣布：必须跟随祂，按照祂的教导生活，才能达到生命圆满的境地。

让音乐会掀起高潮并圆满落下帷幕。甄雪斌神父作总结讲话，感谢圣音合唱团的倾情演唱，感谢所有服务人员的热情服务。

教理年开幕礼仪在主教的祝福中圆满礼成。教区牧灵福传委员会也将按照计划陆续的推出系列活动，达成教区设立教理年的初衷和意义。

教宗指出这两个特征说：“第一个是从牧灵原则看，民族的发展必须具有对人的整体观，就如基金会章程所说的，必须注意到人生命的社会和物质层面，一如宣讲信仰一样，要赋给人的存在圆满的意义，因为人的真正贫穷经常是缺乏希望

在今后的生活中，他们会接受“再慕道”培育，在信仰的引领下快乐地、积极地生活，怀着希望，迈向永恒的圆满。

柔美庄严的圣乐拨动心弦，神长教友们的祈祷与奉献在歌声中汇集，成为献给天主的馨香祭品，在这座拥有百余年历史的教堂内回荡，穿越时间和空间，将一代代神长教友们炽热的心圆满融合在天主的爱内；又将这份真挚的爱传递到堂内每一位神长教友的心间