众人在圣髑前深情咏唱《圣女小德肋撒歌》，一位将要升六品的刘修士伴奏，悠扬的管风琴与团员们美好歌声回响在圣堂内……南京石鼓路天主堂的天牧合唱团，是2016年底在原来唱经班基础上，招收有声乐特长、愿意来教堂学唱圣歌的歌友共同组合而成的

负责运送圣母像的是圣伯多禄和圣保禄协会的青年，罗马教区的歌咏团以咏唱圣歌相伴，公教进行会的青年、一些新婚或待产家庭和一个出了修会圣召的聋哑人之家则轮流祈祷。

乐队锣鼓喧天欢呼赞颂，圣堂祭台前布满芬芳的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌来庆祝耶稣的死而复活，同时也相信自己会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。

上午10时，来自南城堂区、嵩市堂区的乐队吹起动听的圣歌，游行队伍缓缓走进圣堂。李主教祝圣了新的圣水、读经台和祭台。

中国天主教神哲学院圣乐讲师赵彦江神父，向大家讲解了弥撒当中礼仪选曲的重要性，圣歌咏唱、教友生活用曲和弥撒曲的不同职能及在礼仪中的作用，对神长教友们提出的困惑进行解答。

乐队在前面吹着喇叭，敲着鼓，教友们唱着圣歌，浩浩荡荡、兴高采烈前往隆丰场街上迎接圣母。

下午2:30明供圣体，郭神父引领众教友朝拜圣体，随着轻柔的圣歌，大家的思绪回到圣母台前，神父带领大家祈祷，先感恩，后求恩，为他人，为自己，为小店圣堂……大家渐渐进入了情境，将自己所思所想，所言所行都奉献给圣母

在自行参观圣堂的时候，两地的教友自发的高唱圣歌，互相学习，气氛热烈。第二天早6点，大家再次来到该堂参与主日弥撒，并担当起了辅祭、读经、唱经的工作。

80年代宗教政策落实后，各地教产归还，各大城市教堂迅速崛起，不仅在城市，就是在偏远的乡村，到处都会听到读《圣经》唱圣歌。　　

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《礼仪宪章》第一一二节的话说：“普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着语言的圣歌，更变成了隆重礼仪必备或组成的要素”。