“为活着而活着”这就是打哆嗦的鲍鱼和自我缠缚者所信奉的哲学，那条鲍鱼即使活的再长久，那个人即使活得再安逸，他们的一生也毫无价值的。

保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他怜悯，给予他信任，逐渐改变他的心。教宗说：这是基督靠近身陷困境者的一种具体方式。祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。

教宗方济各评论当天的两篇弥撒读经，以及《路加福音》中不义判官和寡妇的比喻。教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。

(玛4:35)从来只有人背弃天主的，天主不会抛弃人。即使曾经背叛过天主的，只要悔改了，天主仍然会宽恕，会照旧收容他。圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？

圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？　　而且，不一定移山倒海等等超自然的现象才是圣迹。

科赫枢机在发言中，首先感谢这所东正教神学研究院的院长希拉里翁总主教，强调两个教会藉著教宗方济各与基利尔宗主教3年前的会晤所开启的新篇章，同时回顾了双方信仰生活相互交流的各项活动。

教宗方济各在9月7日周三公开接见活动中的要理讲授中，继续他上周开始的“分辨”的新主题。教宗以圣依纳爵为例，强调天主如何在突发、偶然事件中来实行祂的工程。

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

1月5日中午，周至教区的集贤堂区，由四位神父共祭，隆重地欢庆主显节。弥撒开始前，本堂赵银生神父当着全堂教友的面，为一老一少施行了洗礼，81岁高龄的顾耀先老人讲了自己发自肺腑的领洗感言。