教育是对话和打击剥削青年人的手段葛特斯主教谈到「生活对话」，因为他认为这是在一个文盲率很高的国家传播宽容文化的唯一途径。他说：「我们不能指望对话文化只能通过知识分子和学者会面的研究中心传播。

圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部，由教宗亲自领导。谈到新宪章的标题，罗德里格斯枢机告诉在场的记者，这标题恰好反映了必须进行改革的新精神，因为教会存在的理由正是传福音。

孩子们每天的学习安排的很紧凑，日常的饮食生活也很有秩序，学员的学习热情非常高涨。于七月底结束了小学班的学习，共计两周，结束前有近五十人初领了圣体。

特别是，一些富有朝气的“80后”、“90后”青年人慕道热情非常高涨。课上，他们不仅认真听课和记录，还常常在课前或课后，向神父、老师们请教，提出现实生活中困扰他们的这样或那样问题。

人们站成两行，热情地鼓掌迎接这些年轻人，学生们被当作尊贵的客人接待，意料之外久久感动。感恩奉献在由三间房屋建成的小堂内，大家虔诚地参与了感恩祭。

记得小时候，村里有名的讨饭者经常到我家里来，父母很热情地招待，要是赶上在吃饭，还会邀请她一起吃，吃完之后还会给她带上一些，而这些，在村子里是少见的。

亚洲福传"需要从理解、热情对待和尊重那些在大街上遇到的人起步"更新韩国教会、重振新福传、"有系统地"利用教宗方济各宣讲的福音的喜乐、将教宗不久前的韩国之行作为指导基督信仰团体生活的指南针

胡尼佩罗会士一生以传教热情、敬礼圣母和圣德见证为特徵。宣讲福音的热情使他离开祖国、亲人、大学教职和他的方济各会团体。教宗说：我想知道，今天我们是否能以他同样的慷慨和同样的勇气来回应天主的召叫。

教宗方济各在这机会上致函司铎祈祷会会士，赞扬圣斐理伯内利在他那个时代，以喜悦和热情发现，作为人灵的牧者就必须与子民同在，在信德中领导他们，支持他们。

镇宁堂区上任本堂罗政辉神父热情地迎接黄东学神父，在教堂门口教友们按布依族的迎宾习俗向黄神父敬献了三杯进门酒，让初到新堂的黄神父既感意外又感受了教友们对神父的爱戴。